Har Solør-Odal med grønn stakk og lys vest. Bruker ikke lua så mye:)
Skulle gjerne også hatt drakten som ble laget i forbindelse med Oslos 1000-års jubileum. Men det trenger jeg visstnok (har jeg hørt fra andre her hjemme) ikke:sukk:
Jeg har vestfold bunaden med sort skjørt med rød vest.
Sort cape eller hva det heter.
Mamma har den blå med hvitt forkle og lue. (ser sært ut med lue, reine budeia)
Så en grønn vestfoldbunad en gang.
Den sorte med rød vest er best, hehe..
Jeg ønsker meg Borredrakta,(tror den het det) men det er lokalt her i vestfold og designet av naboen og noen andre hortensdamer. Rålekker.
Men må nok klare meg med bunaden som ikke har sett dagens lys på nesten 7 år-
Mim: Den gamle Oslobunaden er jo bare...vås. Dessuten er det misbruk av begrepet bunad. Grå og lyseblå fordi det er byvåpenet, St.Halvard på løslomma og markblomster fordi det er skau rundt byen, og i et snitt som er lånt fra helt andre steder i landet enn Oslo. Også ble den laget av Steen og Strøm til deres jubileum.
Akerdrakten er en helt reell rekonstruksjon, og et godt drakthistorisk håndtverk.
Siden jeg er født og oppvokst i Oslo har jeg kikket mye på den jubileumsdrakten - jeg synes også den er veldig fin. Men jeg synes ikke jeg kan bruke så mye penger på noe som brukes så sjelden, i hvert fall ikke når jeg allerede har en bunad...
Vel - den dagen jeg vinner i lotto eller noe sånt, er det denne jeg ønsker meg:
Ingen fra mine hjemtrakter her, tydeligvis!? Jeg driver og får sydd Røykendrakt til meg nå. Ikke noen skikkelig bunad synes sikkert noen av dere, men jeg syns den er fin jeg!
(ikke meg på bildene)
Jeg har blitt kledd opp i mammas gamle Hardangerbunader siden jeg var 1 år. Det er min oldemor som har sydd alle sammen.
Når jeg var konfimant arvet jeg bestemamma sin og den bruker jeg fortsatt. Mamma bruker oldemor sin og den skal til storesøster når den tid kommer. Nå bruker storesøster de små str og er strålende fornøyd med det. Mellombror får sin første bunad nå denne våren.
Jeg har en blå Nordlandsbunad som ble sydd til meg da jeg var 14, som jeg nok aldri kommer inn i mer. :selvinnsikt: Den henger i skapet på pikerommet hos foreldrene mine, og der blir den nok hengende til jeg evt. får en datter som kan arve den.
I tillegg har jeg en Hallingbunad som jeg har arvet etter farmoren min. Den bruker jeg mye, den betyr svært mye for meg både fordi den har tilhørt min farmor, som jeg var veldig glad i, og fordi hallingbunaden er den vakreste bunaden jeg vet om.
Takk Nenne, litt sånn blond budeie mener du? ;) Jeg hadde bunad som tenåring, og begynte faktisk å sy min egen for noen år siden.. Men fant ut at motivasjonen rett og slett ikke var stor nok til å gjennomføre prosjektet, jeg føler meg "utkledd" i bunad og trives bedre i nåtidsklær.
Jeg har to :)
Gudbrandsdalens festdrakt i mørk blå, med jakke og veske til. Den har jeg fått av mamma, ble sydd til hennes konfirmasjon. Den passer meg, men sitter ikke særlig pent så den har jeg hengt bort nå og håper vesla vil ha den når hun blir stor.
Vestfoldbunaden min med rødt liv og sort stakk fikk jeg av min kjære farmor da minstemor ble født. Den har blit sydd om så den passer meg perfekt :)
Jeg har Vestfoldbunaden som Estrella, Michayla og Susse har vist bilde av. Den ensfarga blå, 1932-modellen. Den med rød vest og svart stakk er 1956-modellen, den har mamma.
Jeg ønsker meg ikke noen annen, det er jo Vestfold jeg kommer fra. :snurt:
Hvis jeg skulle ønske meg en ny ville jeg hatt en med damaskliv, det er så fint. Min mor har Gudbrandsdals festdrakt med grønt damaskliv, den er veldig fin!
Det forhindrer jo ikke at den på folkemunne omtales som Oslobunaden, selv om Steen og Strøm stort sett omtaler den som Oslodrakten, i hvert fall skriftlig. Jeg har forresten hørt de som jobber der omtale den som Oslobunaden.
Det er et vakkert plagg, men bunad er det jo strengt tatt ikke. Men det gjør jo ingen ting.
Mange (gifte?) som bruker sølvbelte til den.
Jeg er ikke verdens strengeste bunadspoliti, bunader er basert på rekonstruksjoner av det som ble brukt til stas, eller noe som er typisk for egnen, noe skikkelig gammelt (en gardin eller et hestedekken eller en nattrøye) og det var jo ikke slik at det marsjerte hundrevis av helt likt kledde mennesker rundt i hver bygd. Man tok på seg det fineste til fest, så enkelt var det. Og i iveren etter å skape en norskhet etter 1905 begynte man å samle, strømlinjeforme og rekonstruere.
Noe av hovedgrunnen til at jeg ønsker Nord-Østerdalsbunad er at man kan variere mellom farger og stoff, ikke er streng på hodeplagg, blusetype eller sølv. Jeg kan bruke hedmarkssølvet mitt som jeg har fått av mormor og morfar, og velge det jeg liker best, slik de gjorde i gamle dager også.
Har bunad, ein vesttelemarkvariant som ikkje har rosebroderi på sjølve stakken, berre på forkleet, men eit litt breitt kantband rundt heile stakken. Blå grunnfarge. Farmor har brodert han.
Fikk cape til konfirmasjonen, og må bare si at det er nesten uunnværlig på kalde 17. mai'er. Har lua også, men mannen syns den er så kjerring at jeg ikke tør å bruke den. Selv syns jeg den er litt søt.
Jeg har svart Gudbrandsdal festdrakt! Liker den veldig godt- har aldri brukt lua. Ønsker meg derimot et cape! Her må vi ofte bruke ullundertøy under bunaden 17. mai...
Naja. Som stasplagg og festklær er de ikke fjas. Som ledd i en bunadstradisjon er det fjas og konstruksjon. Det betyr ikke at de ikke er fine. Jeg synes hundreårsdrakten og tusenårsdrakten fra Oslo er kjempefine, jeg liker veldig godt den Bryggen-drakten eller hva den nå heter den fra Bergen som har bryggen på kragen er kjempefin, bergensbunaden er flott, men ingen av disse draktene bygger på noen ubrutt tradisjon eller rekonstruksjon av gamle plagg. Så det er ikke bunad, pr. def. Men det er flotte plagg.
Jeg synes at bunadsnemda sitt 2005-vedtak om å åpne opp for en kategori fem med alt mulig rart uten noe krav til rekonstruksjon og drakthistorisk kompetanse var mildt sagt pussig. Jeg har diskutert det med et par stykker i "bransjen" og det var visst et ønske om å "definere" denne kategorien, og så definerte man det som punkt 5, og glemte den lille detaljen at ingen utenfor rådet forholder seg til de forskjellige punktene. Selvfølgelig er mange av disse draktene dyre stasplagg, og flere av dem absolutt estetisk tiltalende! Og jeg skjønner godt at det er plagg man er glad i og bruker med glede! Men jeg er opptatt av bunad som et uttrykk for en folkedrakttradisjon, og på det punktet kommer de disse draktene til kort.
Når det gjelder sølvbelte til Gudbrandsdalsbunader, så er det et nyere påfunn. Det er ikke tradisjon for sølvbelter i Gudbrandsdalen, så vidt jeg vet er det funnet ett, og det har vært i bruk som brudebelte. Hvis man først har en bunad i kategori 1, 2 eller 3 så synes jeg man bør bruke tilbehør til bunaden som det er sannsynlig kunne vært i bruk på det stedet og i den tiden drakten stammer fra. F.eks blir det rart å bruke en jakke fra 1750 sammen med en bukse fra 1880, fordi man synes den buksa er "finest". Derimot blir det ikke rart å bruke et stakkestoff i en annen blåtone enn "standarden", ettersom ingen i ei bygd gikk rundt med identiske blåfarger på klærne. Eller når man vet importstoffer var i bruk til liv på bunader i Gudbrandsdalen i 1830-åra kan man godt bruke brokade like gjerne som damask. Fordi det er historisk sannsynlig ifht. tid og sted.
Acsa: Jeg regner med at den stadig økte bruken av sølvbelte på Gudbrandsdalsbunaden handler om at det er dyrt og status. Jeg mener, se i Oslo en 17 mai, kommer alle fra Telemark, eller? Er det tilveldig at alle fra Oslo vest har den dyreste bunaden med mest sølv?
Mim, selvfølgelig er det det at det er dyrt og status det handler om. Men da er det så mye annet man kan gjøre! Hvis man vil ha stas og bruke penger på sølv kan man kjøpe en agnus dei, dvs. en offerdåse. Eller kjøpe håndlagd sølv fra en original gullsmed og ikke det litt mere masseproduserte fra Sølvsmia på Voss.
Jeg har ikke bunad men ønsker meg Rogalandsbunad (usikker på hvilken type)
Aller aller helst har jeg lyst på blå nordlandsbunad:)
Mamma er fra nordland så da har jeg jo nær nok tilknytning til at jeg også kan ha det:)
Ettersom Oslo er en by full av innflyttere så synes jeg ikke det er så rart om Oslo har en mengde innbyggere med aner fra Telemark, som er et nabofylke. I tillegg er det jo mange hytteeiere da, som gjerne synes det kvalifiserer. Jeg ville syntes det var mer opplagt at det var Dyreste Bunad Som Gjelder dersom den kom fra Finnmark eller noe slik.
Kan vi ikke si at bunadene fra Spar Kjøp er en folkedrakttradisjon dersom "alle" barn har brukt disse på 17. mai siden 70-tallet? Tradisjonen er ikke gammel, men nye tradisjoner kommer jo til. Jeg synes ikke det er så ille jeg.
:humre: Ærlig talt, Mim og Acsa, det der høres temmelig snobbete og fordomsfullt ut. Jeg skjønner at dere har et element av humor i det, men prøv homsetesten på det, da.
Jeg tror at folk velger en bunad de føler tilknytning til, eventuelt at de synes de er pene. Jeg tror ingen velger det utfra hvor dyr de er, rett og slett fordi bunad ikke er noen show off i seg selv i kretser der man kjører Carrerra eller whatnot. Da har du råd til en hvilken som helst bunad, altså, og jeg har aldri tenkt tanken på at noen har mer bling enn andre.
Dere må gjerne mene at bunaden min ikke har røtter i folkedrakten, altså, og jeg er ikke en gang opptatt av drakt-/bunadbegrepet. Nasjonal- og bonderomantikk er ikke min greie, og jeg elsker at bunaden min er så urban som en bunad får til. Bomullskjorte og nupereller fremfor lin og hardangersøm, liksom.
Men fjas er den altså ikke. :snurt:
OK, nok drama fra Scarlhettaaah, som ikke har hatt bunaden på for annet enn prøving på temmelig mange år.
Scarlett, nå husker jeg ikke engang hvilken bunad du har, men for det første har jeg ikke kalt den for fjas. For det andre så skrev jeg at jeg godt skjønte at man var glad i plagget og stolt av det og at det var estetisk vakkert, jeg tar utgangspunkt i det drakthistoriske og folkedraktkulturen, og kommer med mine kommentarer på bakgrunn av det. For det tredje så er jeg oppvokst på Oslo vest og tilbringer alle 17.mai'er der, og vet om flere som har valgt en av bunadene fra Telemark nettopp pga. pris og status. Jeg har også jobbet i bunadavdelingen på Husfliden i Oslo i to år, og tatt imot bestillinger på svært mange bunader, og hørt diskusjonene som går om hva man skal velge og hvorfor. Ditto med fjortenåringer som vil ha konebelte fordi det er dyrt og kusina fikk, og menn som kommer panisk inn på juleaften og vil ha "noe til bunad som koster ti tusen" og velger kun ut fra pris.
Nei, det var Mim som kalte bergensbunaden for fjas. Du kalte bare oslobunaden (-drakten) for vås. :)
Og jeg skal ikke se bort fra at enkelte velger bunader av den ene eller andre grunnen. Det finnes fjols over alt. Men kall meg naiv; jeg nekter å tro at alle som bor på Oslo Vest kan skjæres over en kam, uansett om de har telemarksbunad eller ikke. Jeg tipper du har valgt den du har av andre grunner, selv om du jo er oppvokst der?
Jeg ser at jeg virker litt mer sår enn jeg egentlig er, altså. :humre: Det er ikke så viktig for meg, men meningspoliti trigger meg nok litt. :innrømmer:
En av grunnene til at ikke flere fra Oslo velger Oslodrakt/bunad er jo nettopp fordi sånne som deg kaller den vås og fjas. Det blir liksom ikke fint og riktig nok.
Både eg og heile familien har bunader og stakk fra Hallingdal. :)
Eg har bunad og stakk.
Mannen har bunad.
Storebror har bunad.
Jentene har kvar sin stakk og ein bunad på deling. Skal få sydd ein bunad til så dei har ein kvar.
Eller at man rett og slett ikke synes den er så fin. Det er ihvertfall hvorfor jeg ikke har lyst på den. Hadde jeg hatt lyst på en drakt hadde det brydd meg midt bak om folk kalte den fjas eller vås.
Nei, det gjelder jo alle bunader eller drakter. Jeg kunne hatt Sunnmørsbunad pga morsslekt, men føler absolutt ingen tilknytning eller synes den er spesielt fin. Men jeg vet nå at mange, også blant dem de omtalte Oslo 3-damene som heller juger på seg Telemark-slekt fordi det er liksom finere. Er man fra Oslo så er man derfra, og da synes JEG det er teit å velge Hardangerbunaden fordi tippoldemor var derfra. Men nå er jeg ganske for at man bruker det som er der man er fra, ikke velge utifra fjernt slektsskap eller fordi en bunad fra annet sted bare er fin.
Er veldig godt fornøyd med den. Ikke så mange som har den heller, så det er sjelden jeg ser andre med samme bunad nå som jeg ikke bor i Nadalen lenger.
Å, den er nydelig!
Mormora til søskenbarna mine komponerte den, så den har jeg sett både i blått og hvitt. Faktisk er det ene søskenbarnet mitt som fører denne bunaden nå.
Ja, og som folkedrakt er den det. Jeg mener at den gir seg ut for å være noe den ikke er, og det er det som irriterer meg. Ved å bruke snittet fra f.eks en del Gudbrandsdalsbunader fra tidlig 1800-tall og samme type snitt på skjorte osv. så gir den seg ut for å være en folkedrakt, når ingen noensinne før den ble laget har gått i noe lignende. Den skal være for Oslo, men aper etter et plagg som ingen i Oslo på tidlig 1800-tall ville brukt. Jubileumsdrakten er ærlig. Den er inspirert av foldedrakttradisjonen, men gir seg ikke ut for å være noe den ikke er. Hvis man skal ha en bunad/drakt i Oslo og er interessert i å forholde seg til historien lengre tilbake enn tretti år, så er Akerdrakten en rekonstruksjon av hvordan folk gikk kledd i gamle Aker (deler av dagens Oslo) på et gitt tidspunkt.
Og så har jeg overhodet ikke sagt at alle på Oslo vest velger bunad kun etter lommeboka, det ville jo vært ganske dumt sagt, men jeg sier at noen gjør det.
Jeg har Rygja bunad.
Fikk den i høst og er kjempefornøyd. Hadde ønsket meg bunad lenge da, og jeg er veldig glad for at jeg endelig tok meg råd til den. :D